古代大臣功高震主下场会很惨 他们又是怎么做的

在古代，功臣的命运常常与他们的声望和地位紧密相连，那些功高震主的英雄人物，其命运尤为引人关注。今天，我们将跟随风趣网的小编一起，深入了解古代功臣如何避免功高震主，探究其中隐藏的奥秘。

在历史的画卷中，那些能够建功立业的大人物，若已功高震主，往往难以保全自身。我们可以通过一些方法来规避这种命运。若要探究其精髓，便可以用一句话概括：若想让人相信你无高级追求，就必须展现出足够的“低级趣味”。

所谓的高级追求，自然是那至高无上的皇位；而所谓的“低级趣味”，则包括好色、贪财、酗酒、故意犯错，乃至修仙。接下来，我们就从这些方面详细解读。

说到好色。在古代政治逻辑中，圣人”与“俗人”的最大差别在于能否在行为上控制自己对女色的欲望。那些公开表现出好色苗头的臣子，虽然会遭受同僚的鄙夷，但这其实是一种明哲保身的策略。例如段韶，他多次带领军队力挽狂澜，但他的最大“毛病”是好色。他沉迷于发掘绝色女子，甚至不顾身份地公开索要。这种行为虽然被史书诟病，但却为他赢得了北齐历任君主的放心，甚至得到恩赐。另一个例子是某位太上皇，在太原起兵前，他故意纵情声色以打消表弟的戒备，虽然因此躲过了一劫，但也因染指晋阳行宫的美女而不得不紧急造反。

说到贪财。历朝历代的开国君主为了拉拢人才，都会许以官爵、赠以财宝。在君主眼中，一个大臣如果视金钱如粪土、对同僚百姓非常大方，那就非常可疑。要么是在拉帮结派，要么是沽名钓誉。例如田单在战国时期立下了赫赫战功，但他的慷慨行为却让君主心生疑虑，担心他有篡位之嫌。相反，那些贪财成性的功臣在帝王眼里反而成了优点。毕竟皇帝拥有无尽的财富，能够用财富换取部下的忠诚是再划算不过的；但皇位就不同了。很多功臣选择在整个职业生涯中都不掩饰自己对财富的欲望，以此向皇帝传达自己只追求财富、不追求权力的信息。例如某朝的大功臣在伐楚前向皇帝请求赐予物业时坦言：“如果不贪财，不等于让秦王如芒在背吗？”这种直白反而消除了皇帝的疑虑。

最后说到酗酒。酒与色被视为祸国的两大罪魁。酗酒被视为社会道德败坏、政治风气不好的标志。对于那些主流道德观鄙夷的行为，反而成了功臣们保命的护身符。例如某位大臣虽然文武全才、风度翩翩，但却是个一毛不拔的铁公鸡；他因战功获得了丰厚的奖赏，却从不送出一块铜板。但他越是这样，皇帝反而越开心，因为这种小气鬼绝对不会拉帮结派、收买人心。即使功劳再大也无妨。

“低级趣味”在某种程度上成为了古代功臣保全自身的一种策略。他们通过展现好色、贪财、酗酒等行为来传达自己无高级追求的信息以消除君主的戒备和疑虑从而避免功高震主确保自身安全。在历史的波澜壮阔中，那些拥有卓越能力的公子、大臣和智囊们，他们的命运往往引人深思。他们或在战场上英勇无敌，或在政治舞台上智勇双全，但最终能否保全自身，却是一个更为复杂的问题。

战国时期那位因匡扶社稷之功被剥夺兵权的公子，他的遭遇无疑给后来的大臣们敲响了警钟。他的悲剧在于，一旦过于出色，便可能引发猜忌，失去手中的权力。而李渊，平日里结纳豪杰，声誉日高，也因此招来猜忌。他深知政治之道，故意沉溺酒色，以制造毫无政治野心的假象。

在政治舞台上，如何行事才能既为国为民办实事，又避免功高震主的风险呢？答案似乎就在韩擒虎和李靖这对舅甥身上。他们深知政治变幻莫测，因此主动削减自己的功劳，适当地犯事。他们用自己的智慧化解了政治风险，最终得以安享晚年。

而那些选择修仙自隐的功臣们，更是深谙自保之道。春秋时期的范蠡在灭吴后选择遁隐江湖，以超脱的姿态逃掉了勾践的屠刀。西汉的张良也是如此，他看透名利，选择修道，舍弃荣华富贵。尉迟敬德更是在自己的宅子里修仙，极少参与政治活动，得以安享晚年。这些人物的经历都告诉我们，看清政治生态的险恶，选择隐退有时也是一种明智的选择。

这些“套路”并不一定能保险。想要安然享受富贵，所需要的心计和智谋甚至不亚于战场上的杀敌和运筹帷幄。而且，这些策略必须从一开始就加以实施，临时抱佛脚可能会适得其反。高长恭就是一个典型的例子，他试图通过受贿自污来保全自身，但为时已晚，反而成为他被杀害的口实。

封建时代的政治生态是伴君如伴虎，枪打出头鸟。在这种环境下，功臣们要想保全自身和富贵，就必须有足够的智慧和谋略。他们不仅要善于战场杀敌、运筹帷幄，更要善于在政治舞台上保全自己。只有这样，才能在历史的洪流中留下自己的传奇。