隋炀帝杨广是怎么死的？临死前提出了什么样的要求-

隋炀帝杨广的离世之谜

公元604年，那位创造了辉煌历史的帝王离奇驾崩，死因成谜。他，就是杨广，史称“隋炀帝”。

杨广登基后，壮志凌云，渴望留下“千古伟业”。在登基的第一年，契丹南侵，杨广派遣韦云起率兵抵抗，隋军如迅雷之势冲向契丹大营，四万余人，使契丹元气大伤。

大业二年，杨广挥兵南下，深入中南半岛，攻打越南境内的古国，虽损失惨重，但最终占领占城，其统治影响力深远。四年后，西域的吐谷浑与高车交战，杨广趁机消灭了吐谷浑，若非其可汗步萨钵逃亡，这个古国可能已覆灭。

紧接着，杨广在隋炀帝六年派遣使者出使琉球（台湾和琉球群岛），要求琉球称臣。在军事行动取得胜利后，隋朝的疆域再次向东扩展。从杨广的战绩来看，他对扩展隋朝疆域、促进民族融合有着重大贡献。除此之外，他重建洛阳皇宫、开凿京杭大运河的功绩亦不可磨灭。

在这巍巍大业之下，杨广的“丰功伟绩”背后也隐藏着骄奢淫逸的一面。杨广强征民夫、广纳宫妃，导致隋朝百姓苦不堪言。随着苛政如猛虎，百姓起义纷纷爆发，隋朝陷入混乱。

杨广在穷兵黩武中连续征讨高句丽却屡次失败。屋漏偏逢连夜雨，当他被困雁门关时，幸得妻子的救助才得脱险。此后突厥持续向南扩展势力，隋朝无力遏制。随着天下大乱，各地的起义势力如星火燎原。此时的杨广仍不明白为何百姓起义，也没有找到自救的道路。他失去了民心，这是隋炀帝面临困境的根本。

在江都（扬州），杨广过着乐不思蜀的生活。每天有绝色美女陪伴，沉迷于享乐之中。面对劝他北上的大臣和身边阿谀奉承的宫廷人士，他选择了逃避。他甚至打算迁都丹阳以躲避兵祸。他知道自己所面临的困境并未因此而有所改变。他有些自暴自弃，甚至用浙江方言说“外面不知道有多少人来算计侬，我们姑且只管喝酒享乐吧。”面对萧皇后的大惊失色，他笑着说：“富贵和贫贱是相互循环更替的。”他知道这一切即将走向极端。随着杨广执意迁都丹阳的决定引发的将士们思乡而叛逃的事件不断发生悲剧已无法避免。最终一位宫女因提醒杨广面临的困境而被杀他对此视而不见反而加深了危机感最终萧皇后也无奈地感叹到了今天这个地步已经无药可救了再给皇帝报信只会增加他的烦恼和焦虑而已。”最终杨广的命运走向了一个无法挽回的境地或许他已经明白自己即将面临的结局但他并未找到解决困境的办法只能继续沉溺于享乐之中直到生命的终结。隋炀帝杨广的悲惨结局

杨广，曾经的隋炀帝，他的命运走到了尽头。周围的人们纷纷叛逃，无人再向他汇报外面的消息。面对这种困境，杨广并未设法挽回局势，只是静静等待生命的结束。甚至，他为自己准备了毒酒，希望以这种方式体面地死去。

当有人提议毒酒时，杨广命令美人先饮以示信任。这些美人却纷纷逃散，让杨广孤独无助。大业十四年三月，杨广被叛军所困，面对宇文化及的责问，他仍不清楚自己究竟错在哪里。马文举将领虽然言辞残暴，却准确地指出了杨广的罪行：荒废国家大事，四处征战，追求奢侈淫逸，导致百姓流离失所，专任奸佞之人，拒绝接受劝谏。

杨广并不认同这些指责，他质问叛军为何要造反。叛军却当着杨广的面杀死了他最心爱的儿子杨杲，年仅12岁。杨广意识到自己的末日来临。在生命的尽头，他提出了一个令人惊讶的要求：他希望以天子应有的方式死去，即饮毒酒以保持尊严。

宇文化及并未满足他的要求。杨广最终在黄绫的绞杀下断气。死亡是每个人都无法回避的话题，而杨广的死亡具有特殊的意义。在司马光的笔下，杨广临死前的乞求虽然可怜，但他仍然维护了帝王的尊严。这种结局耐人寻味，让人深思。

与其他史书不同，《资治通鉴》并没有把杨广描绘成一位英雄，但将它作为一位真正的帝王对待。至少在气节上，《资治通鉴》给予了杨广肯定。杨广的死亡不仅是个人命运的悲剧，更是一个时代的结束。他的故事提醒人们，作为领导者，应该时刻关注民生，接受劝谏，避免重蹈覆辙。

杨广的死让我们思考什么是真正的帝王风度。即使在生命的尽头，他仍然坚持自己的尊严和地位，不愿轻易屈服。这种坚持值得我们深思和学习。在这个瞬息万变的时代，我们需要时刻保持清醒的头脑，不被浮华所迷惑，坚守自己的信念和原则。

《资治通鉴》为我们呈现了杨广的真实形象：一个曾经的帝王，在生命的尽头仍然保持尊严和坚持自己的原则。这种结局既令人感慨又引人深思。