曹参是如何治理政事的？他整日饮酒作乐为何被

曹参，字敬伯，是西汉开国的重要功臣、杰出的军事家和政治家，被誉为“曹相国”。接下来，让我们跟随风趣网一起深入了解这位历史人物。

大汉开国后，曹参成为第二代相国，而他也是首位将黄老之术引入朝政的治国策略家。在秦朝时期，曹参作为狱吏，深刻体会到了严刑峻法的重要性。随着反秦斗争的展开，曹参历任将军、中尉等军事职务，凭借其卓越才能屡建战功。

关于曹参成为开国功臣之首的争议甚大。武将们认为他的才干无人能敌，而刘邦则认为萧何的功绩更为卓越。尽管最终曹参位居次座，但他的才干和能力却得到了广泛的认可。

高帝六年，刘邦任命曹参为齐王相，这标志着曹参治国理政的开端。作为一个由草莽英雄建立的新政权，汉初面临着如何治理天下的难题。曹参深知这一点，因此在上任之初便寻求治国方略。他召集齐国的长老和儒学之士，问策寻法，希望能找到让百姓安居乐业的方法。

在这个过程中，曹参遇到了一位名叫盖公的黄老传人。盖公向他传授了黄老之学，崇尚无为而治，不主张过多的行政干预。这一思想深深地影响了曹参，使他茅塞顿开，大为钦佩。

以“治道贵清静，而民自定”的黄老思想为指导，曹参治理齐国九年，使得齐国成为大汉朝的一个模范样本。他的名声远播，被赞誉为“贤相”。

曹参之所以能顺利继任大汉朝第二任相国，很重要的一个原因就是他治齐的政绩卓越。他对继任者的交代非常独特：“以齐狱、市为寄，慎勿扰之。”这意味着他强调保持稳定和持续的发展，避免过于严苛的治理措施可能带来的社会动荡。

曹参掌政后并未采取激进的新官上任三把火的方式，而是遵循前任相国萧何的约束。这就是著名的“萧规曹随”典故的由来。为了实现这一效果，曹参采取了看似放纵的方式，整日胡吃海喝，不理政事。这实际上是他的治国智慧，通过顺应自然、休养生息的方式促进经济的恢复和社会的发展。

这种做法引起了部分官员和百姓的误解和不满。有人甚至认为曹参是在荒废政事、误国藐帝。面对这些质疑和误解，曹参并未过多解释，而是通过行动展示自己的治国理念。

汉惠帝对曹参的行为也感到不满，于是通过曹参的儿子中大夫曹窋传达了自己的疑虑。曹参却对儿子的传话大发雷霆，甚至用戒尺痛揍了一顿。他告诉汉惠帝，治理天下需要谨慎和耐心，不能轻易被外界的误解所动摇。

最终，曹参通过他的智慧和努力赢得了汉惠帝的理解和信任。他的治国理念深入人心，为后来的治国者提供了宝贵的借鉴和启示。他的事迹不仅展示了他的卓越才能和智慧决策的能力还展现了他坚定的信念和对国家未来的坚定信念的贡献令人钦佩不已。汉惠帝与曹参的对话

汉惠帝，一位怀有圣武英明的君主，当朝臣曹参向他发起一连串的反问时，他的心中或许已有几分期待。曹参的开篇，便是将话题引向历史的高峰，询问汉惠帝如何看待自己与先帝及前朝名臣萧何的对比。

汉惠帝坦诚地表示，自己不敢与先帝相提并论，也无法在才能上与萧何相匹敌。听到这样的回答，曹参从容地表示理解并接受，以此为前提，展开他的论述。

曹参说，陛下所见甚明，所言甚确。昔日高祖皇帝与萧相国平定天下，制定了明确的法令，建立了完备的制度。如今陛下垂拱而治，只要臣等守职奉法，不失误，便是对前贤的最好继承。何须奢望超越？

汉惠帝听后，恍然大悟，可能心中对曹参的见解大为赞赏。

曹参的执政方式十分独特，他采用日日饮酒作乐的方式，得贤相之名。民间为他编歌谣唱诵，称赞他如同前朝的萧何一样明智，他的政策，使得百姓得以安宁。

其实，曹参之所以能以黄老之术获得贤相之名，除了他的明智，还跟汉初那一批开国功臣的集体心理有关。他们多出身卑贱，辛苦打下天下后，内心渴望休息，追求物质享受。这种心理在《吕本纪》中得到了精准的概括：“君臣俱欲休息乎无为。”

从另一个角度看，曹参的“贤”并非伟大到无可匹敌，他的不折腾让历经战火的贫苦百姓得以喘息。其政策带来的负面影响也不可忽视。汉初的无为而治，使得社会矛盾逐渐集聚，如诸侯王坐大、地方豪强兼并等。

个人认为，汉初的无为而治并非盛世之策。虽然有其值得称赞之处，但将其称为千古传诵的良方则有些过誉。曹参与汉惠帝的对话，以及曹参的执政理念，都值得我们深入思考与探讨。在历史的洪流中，每一个时代都有其独特的挑战与机遇，我们需要明智地把握，为社会的进步贡献力量。