布依族乐器 布依族的勒尤是什么乐器

布依族的勒尤：天籁之音与情感的桥梁

布依族的文化，犹如一颗璀璨的明珠，闪烁着纯洁而美好的光芒。在这之中，勒尤无疑是布依族的音乐之魂。它的声音，如同天籁之音，在这美丽淳朴的大山里回荡，世代传承着布依族的情感与故事。

勒尤，是布依族的吹奏乐器，流行于贵州省的黔西南州。这个名字是布依语音译而来，“勒”作名词即“唢呐”，而“尤”指的是情人。勒尤也可直译为“选择情人的小唢呐”。它不仅是布依族的独奏乐器，更是布依族的抒情诗，表现了布依族人民的情感世界。

在布依戏中，勒尤是最能表达旦角、小生复杂的内心情感和潇洒浪漫性格的乐器。与乐队演奏时，更是让布依戏乐队充满民族特色。勒尤和勒浪，是布依族双簧气鸣乐器，它们形似唢呐，音色明亮而甜美，深受布依族人民的喜爱。

勒尤的构造精致，管身木制，多采用泡桐木、花椒木或橄榄木制作。管身正面开有五或六个圆形按音孔，以五孔者较为常见。在管身上口插有侵子，簧哨采用虫哨，经过特殊处理后套于侵子上端。这样的构造，使得勒尤能够发出柔和而富有表现力的声音。

虫哨是用槐树、黄果树或橄榄树上的昆虫茧制成，有着经久耐用、不易破裂变形和发音柔和等优点。有些地方制作勒尤时，还在管身上端套以一截废壳做的铜箍，既防止管身开裂，又使外表更加美观。

勒尤的渊源可以追溯到贞丰布依族的民间乐器勒尤，它是布依族人民独创的民间传统乐器。它原称“勒悠”，由于这件乐器像唢呐一样吹奏，且用蝉儿做虫哨，发出蝉虫悠悠的歌声，后来又被赋予了新的含义，成为布依族后生谈情说爱的媒介。“勒尤”在布依族人民的生活中深深扎根，代代相传。

勒尤和勒浪不仅仅是一种乐器，它们与青年们的恋爱、婚姻有着密切联系。是青年小伙子用来向心爱的姑娘表达爱情的乐器，也常常作为定婚的信物赠予女方。它们常在夜间于野外吹奏，吹出各种情话，以乐曲代替语言。勒尤（或勒浪）的曲调委婉如歌、悠扬动听，除首尾稍有规律外，主要旋律常常即兴发挥。每一首乐曲都有具体的内容和一定的含义。有些曲调甚至用模仿勒尤或勒浪的音响来表现无词的音调，很为别致。

在布依族民间流传着这样一个关于勒尤的故事：远古时候洪水滔天，只剩下一对兄妹，他们是被装在葫芦里才幸免于难的。洪水退去后兄妹相依为命并常因思念逝去的父母和乡亲而心情抑郁。为了排解心中的情感他们开始吹奏勒尤用音乐来表达自己的情感与思念寄托对亲人的怀念和对美好生活的向往。从此勒尤便成了布依族人民表达情感、传递信息的重要工具也成为了他们生活中不可或缺的一部分。

总的来说勒尤是布依族文化的瑰宝也是人类音乐宝库中的一颗璀璨明珠。它以其独特的魅力吸引着无数人去欣赏、去品味、去传承这份美好的文化遗产。在一个宁静的夜晚，木育坐在火塘边，手着火筷子，不经意间穿透了眼前的桐子木。这时，墙缝中传来了蝉鸣的声音，那清脆的鸣叫让他心生灵感。他决定尝试在桐木杆上钻孔，想要模仿蝉鸣，以此抒发心中的苦闷。

无论他如何尝试，吹出的声音总是不尽如人意。正当他疑惑时，他发现墙壁上出现了一只蝉壳。于是，木育巧妙地将蝉壳安置在桐木上，轻轻吹拂，竟然发出了蝉鸣般的优美歌声。他沉浸在歌声中，倾诉着思念之情。

这个奇妙的发现，让布依族拥有了一种古老的民间乐器——勒尤。据传说，木育和木燕（在一些史料中被称为瓦莱和瓦媛）是布依族的祖先，他们的故事也见证了勒尤的悠久历史。

在黔西南的贞丰、望谟、册亨以及黔南的罗甸等地，居住着布依族村寨。每当夜幕降临，北盘江畔的村落里便会传来勒尤或勒浪的悠扬曲调。这美妙的音乐，如同山间小溪的潺潺水声，流淌在夜空中。那富有布依族特色的音调，宛如一首首动人的抒情诗，将初来乍到的游人带入梦幻般的仙境，令人陶醉其中，不禁为之赞叹。

勒尤不仅仅是一种乐器，更是布依族文化的载体。它传承了丰富的传统乐曲，如《我还没有成家》、《想你呀，想你！》、《夜半三更喊妹醒》等。每一首乐曲都蕴含着深深的文化内涵和情感表达，是布依族人民智慧的结晶。

每当夜幕降临，那些传统乐曲的旋律就会在夜空中回荡，伴随着蝉鸣般的优美歌声，让人感受到布依族文化的独特魅力。这些乐曲不仅展示了布依族人民的情感世界，也传递着他们对生活的热爱和对未来的憧憬。