古代官妓：上等的需要去追求而下等的任人嫖

接下来，让我们一同走进这些公务员的世界，揭开官妓的神秘面纱，看看她们究竟是怎样的一群人。官妓，这个特殊的群体，是由朝廷特别设定的。她们的主要来源，最初是奴隶。随着时间的推移，官妓的来源逐渐固定为三种。

第一种是罪人的家属。在古代，一旦家族中有人犯事，男子被砍头，妻女往往便沦为官妓。第二种则是通过人口买卖。会派人员前往奴隶市场采购，就像今天去菜市场买蔬菜一样。第三种则是那些被迫或误入风尘的女子，一步错步步错，她们可能还没来得及反应，就被关入了官妓的居所。

随着时间的推移，官妓制度逐渐完善，她们不仅仅是姿色艳丽，更为了迎合文官们的需求，学习了诗书琴画。文官们自诩高雅，只有与之相对应的才能满足其身份需求。很多官妓并不需要为官员提供务，她们主要陪伴官员们饮酒助兴、歌舞升平，或者聊天解闷。虽然有时会有暧昧行为，甚至亲吻拥抱，但很多时候并不会上升到性行为。官妓和客人之间的关系并不都是强迫性的。

事实上，古时候的官妓其实需要所谓的嫖客去展开追求，让官妓得到认可和许下芳心才会有进一步的发展。一些下等的官妓可能会为官员提供务，而这就是后来出现的私妓，与我们所理解的失足妇女的定义有些相似。尽管官妓们被规定只能唱歌跳舞、喂酒，不准“献身”，但实际上，她们被迫侍寝的情况比比皆是。

官妓的地位还是比平民高不少，毕竟她们隶属于官方专门设置的机构，由“乐营”管辖。她们没有肉体自由，也没有人身自由，不能与官员之外的人交往。她们有编制，归属权在，你玩玩可以，要想完全占有她们，可得小心了。

历史上有一位镇守成都的将军李晟，就不懂这一点。他与一名官妓高洪打得火热，离职回师时想把高洪带走，结果惹怒了当地官员和节度使张延赏。张延赏派军追赶，又把高洪抢了回去。这让人不禁想问，高洪你到底怎么想的？古代的官妓在人身自由和人格尊严上虽然有所限制，但她们的社会地位还是比现在的失足妇女要高很多。

说到官妓的鼻祖，你也许会惊讶——是管仲！这位语文课本里的常驻人物，居然也是官妓制度的创始人。不要觉得管仲的行为不道德，他开设官妓不是为了自己享乐，而是为了国家和人民。朝廷通过开设妓院来挣钱，官妓由朝廷统一掌握管理，就像“计划经济”一样，指哪儿打哪儿。这些官妓们在特殊的历史背景下，过着特殊的生活，她们的命运与那个时代紧密相连。啧啧称奇的古人，竟然有如此简单粗暴的追求——呼唤美女们，速速献身以资助国家征战！开设官妓，不只为了解决战争资金问题，更如妙笔生花，为社会稳定添加了别样的色彩。

不得不说，古代社会的男女比例失衡现象，造就了一种独特的现象：一些男士因种种原因未能成家，形成了独特的“旷男怨夫”群体。而官妓制度的出现，恰如一阵春风，为这个群体带来了希望之光。这并不意味着一夫多妻制度就此得以实现，但官妓确实为那些无法拥有多妻的男士提供了一种别样的生活方式。不仅如此，官妓的妙用还体现在国家策略上，她们如同特工般深入敌国，施展美人计，兵不血刃便达到国家目的。历史上不乏这样的例子，她们成为最锋利的剑，迷惑敌人、扰乱敌国政治。

官妓并非随意招聘，而是通过各种途径获取，如罪人家属、敌国家属等，这也算是一种特殊的刑罚。到了唐朝，官妓制度达到了巅峰。从中央到地方，各级行政单位都设有官妓，官员招妓已成为当时的风尚。那时，官妓不仅提供务，还进行歌唱表演，通过自己的文化素养提升自己的档次。甚至有些官员为了争夺这些，闹得不可开交。

宋朝之后，官妓制度开始走下坡路。法律和政策开始对官员狎妓有所限制。尽管有规定，但执行起来仍有一定难度。到了某个时代，国家正式下令禁止官员去找官妓，那官员的生理问题如何解决呢？于是又出现了一条法条，堪称“人性化”的设计。

清朝时期，终于下令国家不再正式供养。从此，官员嫖妓在制度上被禁止。那些聪明绝顶的官员逐渐用情妇或二奶代替了官妓，效果如出一辙。官妓的生活虽然福祸难测、荣辱无常，但她们基本上衣食丰足、生活奢华，不受礼教的束缚。比起绝大多数中国女性，她们的生活更为自由，性生活也更加愉快。们一般具有较高的文化素养，她们清醒地意识到自己的悲惨命运，耻于作为男人玩弄的对象存在于社会。她们渴望像普通妇女那样遵守传统道德，即使生活简朴也心甘情愿。

真是令人感慨万分。