汉王朝为消弭秦文化影响费尽心机，才有我们后

秦国，历史上声名显赫，影响深远至西域各国。至今，仍有不少国家称中国为秦，称中国人为秦人。这足以证明秦国在当时的世界舞台上所占据的重要地位。

秦人，乃中国最古老的土著民族之一。流传着一段神话故事：“女脩吞玄鸟而生大业”，这是秦的祖先的起源故事。秦的祖先与夏、商、周祖先一样，都是华夏族的重要组成部分。

秦人源自东夷的一支，他们从东海之滨走来。在朝建立之前，秦的祖先曾协助大禹治水，因功被舜赐姓嬴氏。权力的传承中，秦人的祖先始终忠心效劳于殷商奴隶主，成为其大臣。在周人崛起并灭殷之后，秦人的命运发生了重大转变，他们成为周人的奴隶，首领也被杀害。

周朝初期，商纣的儿子武庚发动叛乱，参与叛乱的秦人被迁往各地。一部分被迁往黄淮流域，建立了小国；另一部分则被迁往西方。西周统治者将秦人驱赶至遥远的黄土高原。直到周穆王时代，秦的首领才成为周的高级奴隶。随着周王室的衰落，秦的地位开始上升，被封为附庸，并在秦地建立城邑，封为大夫，负责为周王室抗击西戎。

秦与西戎的斗争激烈而漫长。在周宣王时期，秦仲奉命讨伐西戎，虽初战不利，但其子庄公昆兄弟七人的战役取得了重大胜利，夺回了被西戎占领的犬丘。此后，秦的地位逐渐上升，在西周末年面对犬戎的侵扰时，秦襄公因护驾有功而被封为诸侯。

秦穆公的雄才大略、思想开明使得秦国迅速发展。他不仅重视人才、军队建设，而且灭西戎，扩大了秦国的疆域。由于秦穆公灭西戎，秦国的统治范围西至甘肃中部甚至更远的地方。这使得秦的威名远播，成为域外民族对中国的称呼。“秦”成为许多国家对中国的称呼。自秦穆公之后的几代国君昏庸无能，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾激化，军事实力下降。

在黑暗中有一线光明。在秦国面临困境之际，[XXXXX]即位后进行了卓有成效的改革和军事斗争。他是变法的先导者，为秦国打下了坚实的基础。他重用商鞅治国理政，商鞅主张“燔诗书而明法令”，鼓励耕战、功劳至上、轻罪重刑为原则的变法图强策略使秦国迅速走上富国强兵的道路。此后历经六世余烈，秦始皇仅用十年时间就扫灭六国一统天下。一统后，秦始皇不仅整顿国内秩序也着眼于边疆安定积极备战讨伐匈奴守护边疆安定一统天下名垂青史载入史册至今仍为世人所称颂和研究也为我们提供了宝贵的历史借鉴和启示。秦始皇巡视北方边境后，果断派大将率领三十万精兵，对匈奴发起猛烈进攻。不仅成功夺回了河套以南的地区，更是将河套以北的阴山一带地区重新收入囊中。为了加强这一区域的管理与防御，秦始皇设立了三十四个县，并重新建立了九原郡，展现了大秦的威武与决心。

这一重大军事行动无疑对西方世界产生了巨大的震撼。西域各国对“秦”的印象深刻，更加认识到了大秦的强盛与影响力。以至于在后世的历史中，无论中国如何改朝换代，始终称中国为“秦”，中国人为秦人。

最近，王炳华在《》上发表了一篇引人入胜的文章《西域只知有秦人》。文章提到，在新疆拜城县北境的天山博者克拉格沟口西侧岩壁，依然可以见到一方古老的摩崖石刻。这方石刻记录了龟兹（新疆库车）左将军刘平国在东汉永寿四年（公元158年）率领“秦人孟伯山、狄虎贲、赵当卑、程阿羌”等六人的事迹。他们在沟口建立了“东乌垒关城”，并留下了刻石纪念，为我们提供了宝贵的历史细节。

尽管从汉武帝经营西域到东汉永寿四年，新疆已是中国不可分割的一部分长达217年，但当地民众，如库车东境的孟伯山、程阿羌以及基层官员刘平国等，仍然传统地称自己为秦人。这种称呼不仅仅是对历史的尊重，更是对秦国经济、文化、军事在世界范围内深远影响的见证。

王炳华指出，秦国的影响并非仅限于短短二十年的秦王朝，这“秦”字背后蕴含着秦始皇之前的秦国多年的积累。秦人在西方世界所留下的经济文化精神，已经深深地渗透进历史的血脉中，留在人民的记忆里。

那么，我们为何自称或被人称为汉人呢？秦二世时期，为了维护和巩固政权，汉王朝在消除秦文化影响方面确实下了不少功夫。在《史记》中，如《大宛列传》等篇章，称中亚费尔干纳等处的城邦的居民为“秦人”。这些称呼在《汉书》中被改为“汉人”，从此，“汉人”之称开始在中国流传，至今仍未改变。秦的历史功绩和对世界的深刻影响，将永远镌刻在世界史册中，永不磨灭。