商纣王英俊神武 为何被严重妖魔化？

在历史的长河中，胜者书写历史，败者成为传说。那些改朝换代的英雄，往往通过丑化和诋毁失败者来宣扬自己的正义。被描绘的失败者，商纣王，便是一个典型的例子。

原本，商纣王在历史中的形象并非如此。他是一位容貌俊美、力大无穷的英明天子。《殷本纪》记载他天资聪颖，才力过人，甚至有手格猛兽的英勇事迹。作为当时世界超级大国的国君，他自然有昏暴的一面，但这些并不能掩盖他的主流品质——雄才大略、英明神武。

商纣王即位后，致力于振兴商邦。他彻底消灭了经常入侵、骚扰百姓的东夷部落，使疆域不断扩大。他还把中原文化传播到四方，巩固了王朝的统治。为何如铁桶般的商朝江山会瞬间倾覆？为何英明神武的商纣王会遭遇身败名裂的厄运？这与周文王、周武王的手段息息相关。

周武王在牧野之战前的誓师中，信口雌黄，恶语中伤商纣王，使其名声扫地。他发布的战斗檄文《泰誓》，列举了商纣王的种种“劣迹”和“罪恶”，无疑为商纣王带来了众矢之的的效果。而战前总动员时宣读的《牧誓》，更是深化了商纣王的腐朽形象。经过两番庄重的战前誓师，商纣王成为了荒淫残暴的腐朽统治者形象在人们心目中的形象根深蒂固。

“造宫室、建酒池、宠女色、囚贤人、施酷刑、害忠良”，真的是商纣王罗织的主要劣迹吗？并非如此。早在春秋时期，子贡便指出商纣王的恶名多有不实之处。罗泌在《纣事多失实论》中也指出，许多关于纣王的罪恶描述是出于模仿或张冠李戴。例如，“炮烙”酷刑原本是桀的发明，却被扣在了��val王的头上。类似的例子不胜枚举。真是“欲加其罪，何患无辞”！

随着商朝的灭亡和纣王的殉国，他对中华民族发展的巨大贡献被历史学家们几乎全部忽视。像《史记》这样的史书也没有记载商纣王的丰功伟绩，而他的劣迹却被反复提及。如果说周武王是造成商纣王身败名裂的罪魁祸首，那么司马迁便是他的帮凶。

真正将商纣王推向罪恶深渊的，是流行于明、清年间的神话小说《XXX》。在这部小说中，作者为美化周武王而刻意丑化商纣王，其残暴无道、罪大恶极的形象被深深地刻画在人们的脑海中。但真实的商纣王，是一个有勇有谋、英明神武的君王，他对中华文明的贡献不应被历史遗忘。商纣王的一生可谓悲剧英雄，死后背负了千年的不白之冤。他被恶谥为“纣”，这个称号背后蕴含着贬损之意，如同马屁股后面的革带，暗示其有失尊荣。在历代史书中，他的名声也未能幸免于这种偏见，被简单地标签化，人云亦云。真正的历史岂能因时间的流逝而模糊？商纣王作为中华民族的悲剧英雄，他在扩展版图、传播文明等方面所做的巨大贡献和不朽功绩，将永远被载入史册。

商纣王的才华和能力不容小觑。他是一位文武双全的人物，这一点得到了毛泽东同志和著名学家郭沫若同志的肯定。他们曾站出来为商纣王翻案，为他洗去冤屈。真正的金子不怕火焰的考验，商纣王的英勇事迹也绝不怕世人的诋毁和误解。他的英勇事迹令人钦佩，他为国家、为人民做出的贡献永载史册。