古代残忍的人殉制度 妇女是最大的受害者

殉葬，这一古老习俗的背后隐藏着人性的复杂与矛盾。人们常常认为殉葬是野蛮的，但其中有些殉葬者却是自愿赴死，比如那些选择为尊者殉葬的宫女。对他们而言，这是一种荣耀，一种待遇，因此他们选择主动结束生命，以自杀的方式从死。也有许多殉葬者并非自愿，而是被迫他杀。

在古代，为尊者殉葬是一种极高的荣誉，但背后的手段却残忍至极。他杀的方式多种多样，且都被秘密进行。古籍中明确记载的处决殉人的手段，大多是吊死。在吊死之前，主事者会安排一顿美食给殉葬者，但面对即将到来的死亡，恐怕无人有心情去享用。

除了吊死，毒死也是常见的手段。对于那些殉葬的宫妃，有人说是吊死，但民间另有说法，其中一种说法是强行灌食水银。水银剧毒，食后立马毙命。为何使用水银？因为被水银毒死的殉葬者，其尸体长久不腐，栩栩如生。在中国盗墓野史上，这种现象多有记载。

还有“活埋”的手段，将殉葬者手脚捆住，摆成一定姿势后快速埋土。为了让殉葬者失去反抗能力，有时会使用剂一类的药物，让其“安乐死”。在发掘的墓葬中，有的殉葬女性四肢存在被绳索捆绑的痕迹，这应该是当时被强行殉葬的。

还有一些殉葬女人的姿态，像是死后（也可能未死）被摆弄成的。例如1987年发现的河南濮阳西水坡45号墓，里面的三个小孩被认为是殉葬者，被活活弄死后摆出形状。最直接的猎杀方式当属“砍头”，但这种手段因为不能保留全尸而被后世弃用。后世更倾向于放血刺死的方式结束殉葬者的生命。

每一种结束生命的方式都充满了残酷与无奈。在野蛮与文明交织的古代社会，殉葬习俗的存在与演变，既是人性的体现，也是历史发展的见证。我们今天应该铭记这段历史，珍视生命，传承文明。在远古的时代，砍头作为一种残酷的刑罚或仪式，常常出现在人们的视野中。尤其在奴隶社会，这种血腥的场景更是屡见不鲜。从奴隶主墓穴的考古发掘中，我们时常会发现一种令人心悸的现象：殉葬者的头颅被有规则地摆放在一起，而尸身则被安置在另一处。

这些殉葬者的遭遇，让我们不禁联想到他们生前可能遭受的砍头之苦。他们的头颅，如同祭祀用的贡品，被当做一种特殊的“牲”来祭拜。在古代，人们在筑墓时有一种特殊的习俗，那就是用人头作为祭祀品。在不同的墓穴开挖阶段，人们会砍下人头，与猪头、狗头等一起，当做祭品来表达对先祖的敬意。

殷墟M1001号墓冢的考古发现，更是为我们提供了有力的证据。在这座墓葬中，殉葬者的人数超过164人，其中与墓主同穴的就有96人。而在附近的大片祭祀坑内，更是发现了大量的人体骨架，这些骨架全部残缺不全。可以想象，这些殉葬者在结束生命的时候，很可能都是遭受了砍头的命运。

再看到WKGM1号墓，墓室内规则地摆放着34颗人头，这些都是殉葬者的头颅。可以推断，这些头颅的主人，也是在遭受砍头后被葬入墓穴的。砍头作为一种残忍的手段，在古代社会中被广泛使用，无论是作为刑罚还是祭祀，都给人们带来了无尽的痛苦和恐惧。

通过对这些考古发现的解读，我们可以更加深入地了解古代社会的文化和习俗。也应该铭记这段历史，珍惜和平与安宁的今天。