关羽为什么一直在读《春秋》？他为什么读的不

在历史的长河中，我们总能发现一些引人入胜的故事和人物。《春秋》这部古老的典籍，就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在中华文化的瑰宝之中。今天，我要带领大家一同走进那段历史，探索一个与之紧密相关的传奇人物——关羽。

《春秋》，又被称为《春秋经》，是我国古代儒家典籍“六经”中的一颗璀璨明珠。作为我国第一部编年体史书，它见证了历史的长河，流淌着时代的印记。而关羽，这位被后人誉为“武圣”的英雄人物，与他的关系更是千丝万缕。

在许多关于关羽的人物造型中，我们经常看到他身穿盔甲，夜读《春秋》的场景。这一形象，无疑展现了关羽作为一个儒将的独特魅力。他不仅是一位英勇的战士，更是一位深谙文化的学者。

那么，为何关羽要读《春秋》呢？回到东汉末年，那时天地动荡不安，人心思定。关羽作为刘汉政党的重要人物，他追随了汉皇室，致力于修复江山。他注重大一统思想，因此将《公羊春秋》作为关键的学习内容。从他对“桃园三结义”的忠，对刘备妻子的礼，以及对友人的信来看，他也是这一观念的坚定践行者。

《演义》中的玉泉山关帝庙里有一副对联，描述了关羽的形象：“赤面秉赤心，骑赤兔马，驰骋沙场；青灯观青史，仗青龙偃月刀，隐微之处无愧于青天。”这个对联生动描绘了关羽读《春秋》的形象，也体现了宋明时期人们为了神格化关羽，将他与孔子读《春秋》相联系的做法。

在历史名人被赋予政治道德的背景下，关羽的精神对当时的封建当权者起到了带头作用。由于重文抑武的政策，使得文武官的职位高于武将，因此关羽读《春秋》也成为了必然。

那么，为何关羽读的不是其他书呢？自西汉以后，历代王朝都以儒家文化为国学经典。关羽作为儒家推崇的英雄人物，他阅读的书籍必然是儒家经典。对于其他诸子百家的经典，他可能涉猎较少。而在西汉时，也流传过儒家的一部经典《尚书》，但由于其内容多涉及施政理政方面，对于征战四方的关羽来说，可能并不是他的主要学习内容。

关羽的读书形象是在他出名之后逐渐形成的。那时候，他已经是一个叱诧风云的大将了。他刚而自矜，以短取败，这也让我们想到了一位古代大将。据史书记载，武帝教他兵书时，他表示军队战斗靠的是因地因势，不必局限于古代兵法。由此可以推断，关羽可能并不屑于细读孙吴兵书，他太过自信，太过相信自己。

关羽读《春秋》的形象，是历史与文化相交融的产物。他的这一形象，不仅展现了他的英勇武勇，更展现了他的文化修养和儒家思想。这种独特的形象，也让关羽成为了历史上独一无二的人物。《春秋》与关羽的交融，也为我们提供了一个探索历史与文化的窗口。《关羽传》中的深意与探寻

在众多关于关羽的艺术作品中，人们常看到他手中捧着《春秋》。而裴注曾言：“羽好《传》，讽诵略皆上口。”这其中的深意令人深思。在诸多描绘关羽的艺术作品中，我们并未看到关羽手中的《春秋》具体是左氏、大公羊还是谷梁的版本，更未明确标注为《左传》。这使我们不得不重新审视裴注中的这句话，对其含义进行反复推敲。

《左传》作为儒家经典，在篡汉时期备受推崇。《左传》作为《春秋》的注释本之一，在当时具有极高的地位。考虑到关羽的立场和背景，他是蜀汉政权的重要人物，一心匡扶汉室。在这样的背景下，关羽是否会公开宣扬自己对《左传》的热爱和阅读呢？答案或许并非绝对。在艺术创作中并未明确展现关羽阅读的是哪一种版本的《春秋》。

这并不意味着关羽没有阅读过《左传》。实际上，《左传》与《春秋》紧密相连，许多内容都是相辅相成的。关羽虽然未曾在公开场合明确表示对《左传》的热爱，但他在私下里阅读此书的可能性却极大。毕竟，《春秋》一书在当时的地位举足轻重，而关羽作为一个重视历史、注重道义的人，必然会对这样的经典产生浓厚的兴趣。

《左传》作为儒家经典之一，其内涵与关羽的价值观有许多契合之处。关羽重视忠诚、义气和道德，这些都是《左传》所强调的核心思想。我们不能排除关羽阅读《左传》的可能性。虽然艺术作品并未明确展现这一点，但我们可以通过历史记载和逻辑推理来推测。

《关羽传》中的裴注为我们提供了一个关于关羽阅读习惯的线索。虽然艺术作品并未明确展现关羽阅读的是哪一种版本的《春秋》，但我们可以通过历史记载和逻辑推理来推测他可能阅读过《左传》。这不仅丰富了我们对关羽的了解，也使我们更加深入地理解了这位历史人物的思想和价值观。