古代太监和侍卫都在皇宫里边 侍卫为什么不需要

古代侍卫与太监：皇权的双重护卫

对于热爱古代文化的小伙伴来说，对古代宫廷中的侍卫与太监肯定充满了好奇。他们同在皇权的核心区域活动，但角色与命运却截然不同。为何侍卫没有被净身呢？这是一个值得深入探讨的问题。

我们不能简单地将侍卫与太监相提并论。英雄的行为并非乱踹马、乱叫奴才那么简单。对于皇帝来说，对待太监和侍卫的差别，绝对不仅仅是施暴与否的问题，更是一种帝王心术的体现。

太监作为皇宫里除皇帝外唯一可以合法活动的男性群体，他们在身份上有着特殊的地位。但太监经历了净身之痛，虽然在表面上对皇帝忠诚，实则是一种“斯德哥尔摩”心态的体现。他们的忠诚，更多的是基于人格的摧残与扭曲。

而侍卫则不同。他们负责皇帝的安全，需要拥有丰富的经验、果断的行事风格和高强的武功。更重要的是，他们对皇帝必须忠诚无比。但与太监不同，侍卫是身躯完整、人格独立的个体。他们有自己的经历和思想，想要收服他们，需要的不只是威严，更有尊重和利益。

皇帝对侍卫的治理，更多的是通过施恩的方式。因为侍卫有着极强的核心竞争力——超强的武力。他们既能保护皇帝，也可能摧毁皇帝。所以皇帝在选拔侍卫时，也会讲究技巧，比如更倾向于提拔那些出身卑微、经过奋斗有了家庭的人，或是被压抑、有能力却没背景的人。这些人的人生不如意，皇帝通过提拔他们，满足他们的需求，以此来巩固自己的统治。

对于侍卫的提拔，常见的方式是“超格提拔”。例如带刀侍卫，最高可官至从一品，地位极高。在皇帝眼中，这些侍卫是忠诚的心腹，他们的提拔是对其努力的认可和鼓励。而对于侍卫来说，能与高层官员平等相处，都是皇帝给予的恩赐。

太监和侍卫都是皇权制度下的特殊产物。太监因皇权的需要而诞生，而侍卫则是皇权保护的重要力量。两者在身份、地位和待遇上的差别，体现了古代皇宫中的权力平衡与统治策略。读完这篇文章，你是否对古代侍卫和太监有了更深入的了解呢？在历史的每一朝代，皇帝的近身侍卫，都是官职显赫，备受百官尊敬。这一施恩手段，实际上是一种心理战术。想象一下，一个不得志的人被皇帝以这种方式提拔厚待，得到的待遇如同天上掉下的馅饼，他怎能不对皇帝忠心耿耿呢？

真正对待这套选拔系统出来的人，必须懂得施恩。在关键时刻给予足够的恩惠，这比鞭策他们更有效。这些侍卫与靠过日子谋生的太监不同，他们拥有丰富的阅历和磨难经验。皇帝把他们带入后宫，需要一个明智的对策。

那么，如何对待这些被信任的心腹侍卫呢？第一个对策是对侍卫进行净身，保证后宫的纯净。这种做法可能会引发侍卫造反。因为人的尊严不可侵犯，如果侍卫被人净身，他们可能会奋起反抗，这是他们的底线。同样地，如果皇帝给予足够的恩惠，皇帝的安危也会成为他们的原则。

第二个对策是信任侍卫，用恩惠来加固他们的忠诚。这种做法显然更为明智。俗话说得好，“士为知己者死”。在把握分寸的前提下，我们能够得到最真挚的人性。与其困住皇帝最信任的人，不如建立原则，运用好帝王心术，这样才能获得更完整的人际关系。

历史告诉我们，即便是对太监进行净身，遇到一些“异类”，皇帝仍可能面临后宫被秽乱的风险，甚至可能危及皇帝自身的安全。例如北魏的宦官，他连杀两位皇帝，后宫对他来说已经无物可守，甚至对皇帝也敢动手。这样的人已经超出了理论束缚的范围，无论是否净身都是危险的。

相比之下，禁军侍卫造反的比例极小。在特殊时期，皇帝开始变得聪明，创造了新的制度。东厂的出现可以说是“侍卫革命”。既然谁都不敢完全信任，那不如回归信任太监。虽然在武功方面侍卫强于太监，但在带兵打仗方面并不严格要求他们。但在宫里的安全问题上，可以不让其他男人染指，全部交给太监负责。东厂的出现是为了牵制锦衣卫，这也表明朱棣对锦衣卫经常进入宫中并不满意。

清代皇帝开始摒弃这种制度，选择让适合的人做适合的事。御前带刀侍卫多选用“上三旗”之人、亲戚或侍卫世袭。这或许与清代的民族个性有关——对心腹选择信任。清代因为民族特殊性，使用的方法也特殊，在很大程度上决定了侍卫对后宫的安全性以及忠诚的可传承性。整个清代都没有发生侍卫秽乱后宫的事情。这个问题或许皇帝并没有太担忧过，关键在于皇帝运用帝王心术的好坏。这些御前带刀侍卫的忠诚和安全性为清代皇室带来了宝贵的保障和安宁。