大禹为什么会奉行禅让制？他为什么选择伯益作

大禹事迹：禅让与继承的传奇故事

说到大禹，这位华夏民族的英雄，人们首先会想到他治水的大功和开创家天下的伟业。除了这些广为人知的事迹，关于他的禅让与继承，也是一段传奇的故事。今天，就让我们一起走进这段历史，感受其中的深沉与厚重。

在古代中国，禅让是一种高尚的传统，表示帝王将首领之位让给更有能力的人。内禅让给同姓之人，外禅让给异姓贤者。相较于内禅，外禅更显得帝王胸怀博大，将“公天下”的精神表现得淋漓尽致。

帝尧去世后，禅位于帝舜，传为佳话。而后帝舜又将位禅给大禹，这两次的禅让，都彰显出古代帝王的智慧与胸怀。但鲜为人知的是，大禹去世后，也奉行禅让之道，将帝位禅让给了一位贤臣——皋陶。

皋陶是偃姓皋氏，名繇，是华夏部落的领袖。他公正无私，以正直闻名天下。在尧舜禹三个时代，皋陶长期担任掌管刑法的“士师”职务，强调“法治”与“德政”的结合，深受百姓尊敬，被尊为“中国司法始祖”。大禹欣赏皋陶的才能与德行，决定将其作为第一继承人。

命运弄人。在大禹还未去世时，皋陶便先一步离世。于是，大禹又挑选了另一位继承人——伯益。伯益是山东费县人，是大禹的得力助手，曾协助大禹治水有功。除了治水之外，伯益在畜牧业方面也有非凡成就。

十年之后，大禹驾崩于会稽山，帝位顺利禅让给伯益。但接下来的故事却颇为曲折。《史记》记载，伯益服丧三年后，却将帝位禅让给了大禹之子启。伯益的这种做法，似乎与他的前辈尧舜的做法背道而驰。为了表示禅位的决心，伯益甚至跑到箕山之南躲避。

《夏本纪》接下来的记载却颇有意思。虽然伯益将帝位禅让给了启，但天下诸侯似乎更认同启的贤达。他们纷纷离开伯益，去朝拜启，声称“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”在这种情势下，启顺利即位为帝，开启了新的历史时代。

笔下的伯益与夏启，均以国事为重，以人民福祉为本。但实际上，战国上博简《容》记载了大禹五子争位的故事以及夏启通过武力夺取帝位的事实。这意味着伯益并没有真正禅位于夏启，而是夏启通过激烈的争斗取得了帝位。这一事件也改变了历史的走向。

在古老的传说中，有一段关于伯益与夏启的纷争，描绘了一幅争夺权位的生动画面。传说伯益曾被夏启囚禁，但夏启最终反杀伯益，夺得了权位。这是史书所记载的一个令人震撼的故事。

当我们深入探究这段历史时，发现其中充满了部落间的权力博弈。在大禹的时代，部落联合体是一个真正的权力中心，各个部落通过议事会推选盟主。伯益和大禹身后的部落联盟起到了关键作用。在这样的背景下，禅让背后的真相远非表面所见，实为各部落为了自身利益而进行的博弈。只有强大的部落才能担任重要职务，而平民百姓即便再有才华，也难以跻身高层。

关于大禹传位的问题，其实背后隐藏着许多不为人知的秘密。大禹手中的权力并未后世那般集中，无法独自决定继承人。他必须通过部落联合体的推选，而他自己的话语权相对较重而已。换言之，即使大禹有心传位给夏启，也可能因无法得到部落联盟的认同而未能如愿。他选择了推荐伯益，得到了部落的认同。

有人认为，大禹传位给伯益可能是一记暗招，旨在让夏启自取权位，而大禹则可赢得美名。在这场权力争夺中，夏启显然不甘示弱，他破坏了禅让的政治传统，公然推翻伯益的统治。这也引发了甘之战等一系列冲突。历史真相可能是有扈氏与夏后氏争夺盟主之位，而大禹为了避嫌或等待两强相争的结果，禅位于实力较弱的伯益这一第三方。

关于伯益的德与才，其实在古代社会并没有固定的衡量标准。在那个时代，贤达程度如何更多地取决于个人的影响力与号召力。夏初的局势非常混乱，夏启废除禅让制这一政治传统导致了诸侯的不满和天下的混乱。对于夏初的先民而言，废除禅让制实行家天下是前所未有的巨变。

在混乱的局势中，夏朝第二代就失国，其背后的原因远非史书所描述的野心家作乱那么简单。夏启的决策引发了诸侯的质疑和不信任，导致了天下的混乱。经历了寒浞的统治和少康的复兴后，夏朝才真正稳定下来。这一切的背后，都源于夏初政治格局的巨变和权力的争夺。

这段历史展现了古代社会的权力斗争和部落间的博弈。夏启与伯益之间的争斗只是其中的一部分。在这个时代，权力的更迭和部落的利益才是决定历史走向的关键。