李氏朝鲜与明清时期的往来如何？北京最大的朝

在历史的长河中，朝鲜半岛的政权更迭与其外交交往紧密交织。追溯至神话时代的檀君朝鲜，虽为传说，但箕子朝鲜的建立，无疑为朝鲜历史开启了有载的篇章。李朝时期，朝鲜人自豪地以“箕圣国”称呼自己的国家，这一称号体现了对先祖箕子的深深敬仰。

历史并非一帆风顺。箕子朝鲜历经千年后，被西汉初年的卫满推翻，朝鲜成为大汉帝国的一部分，进入汉四郡时代。东汉之后，中原大地在漫长的岁月中多顾自身，与朝鲜半岛的交往大多围绕战争展开。随着隋唐的统一，与朝鲜的交往虽有所恢复，但因五代两宋时期中原政权的南移，陆路交通阻断，使得双方交流受阻。

直至高丽王朝时期，朝鲜在与之间的争夺中历经变故。李成桂自立为王，朝鲜开始向明朝称臣，并进入了奉行“事大主义”的李朝时代。这一时期，朝鲜与明清的交往日益密切，双方使臣往来的场所，犹如今日的使馆或领事馆。

北京作为明清时期的都城，设立了众多接待朝贡使臣的馆所。其中，会同馆为本馆，位于王府井东单三条胡同北边，后来又建了别馆玉河馆。清朝继承并扩充了这些馆所，供朝鲜使团使用。玉河馆曾被“大鼻”的使者霸占，此后朝鲜使臣多选择入住北极寺或玉河南馆。年间，清又在乾鱼胡同为朝鲜使团建了别馆，称为“乾鱼胡同使馆”。还有智化寺、北极寺和大佛寺等临时馆所，以应对多拨朝鲜使团的到访。

这些使馆的功能不仅仅是外交场所，它们更像是清朝和朝鲜之间的特殊贸易口岸。每当朝鲜使团入住后，官府会在使馆门前公布“开市”和“闭市”的日期。在允许的日期内，北京的商贩们进入使馆，与朝鲜使者进行买卖交易，使得这些使馆成为进出口的贸易市场。这些市场的规模相当庞大，围绕它们的是一些专以朝鲜使团为贸易对象的富商大贾。

与此在朝鲜的李氏王朝国都汉城（即今日的首尔），接待明清使臣的馆所功能更为专一，主要用于举行仪式和举办宴会。在李氏王朝初期，接待明朝使臣的场所是慕华馆和太平馆。到了清朝时期，则主要以南别宫接待清朝使臣。当使臣抵达汉城时，他们会在慕华馆接受郊迎并进行宣敕，随后进入城内各个宫殿，最终下榻于太平馆或南别宫，接受行宴。

这样的交往模式不仅体现了朝鲜与明清之间的外交关系，也反映了双方在贸易、文化等方面的深度交流。这些使馆和接待场所不仅是政治交流的场所，更是文化交融和经济合作的桥梁。