南宋灭亡前十万浮尸秘闻-真有十余万人殉国？

在历史的深渊中，有一个被称为“崖山神话”的惨烈故事。它如同一道刺目的伤疤，让人不忍触及。在《瀛国公（二王附）纪》的冰冷记载中，只有一句简短的话：“乃负昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十万人。”这简短的记录却成为“崖山之后无中国”论调的历史源头。

当我们深入，对比《宋史·忠义传·陆秀夫》，会发现事情远非表面所见那么简单。无法排除十余万人跳海殉国是陆秀夫制造的一场对内大屠杀。《宋史·陆秀夫传》中描述，陆秀夫在决定背小皇帝跳海前，甚至挥剑逼自己的老婆孩子先跳海。这种疯狂的举动震惊了元朝统治者，使他被脱脱列入《忠义传》。

即便陆秀夫没有直接命令士兵驱赶十余万自己人跳海殉国，他的行为至少在心理上给民众造成了巨大的压力。他似乎在告诉人们：无论你们选择投降与否，元兵的到来将带来无尽的灾难，不如现在就选择死亡。想想一个疯狂的犯，在前杀掉自己的亲人，无论他有多么正义的理由，杀自己的亲人同样是丧心病狂的！

在“浮尸出于海十余万人”的“崖山神话”中，有一个细节似乎被历史学家们忽略了。那就是《瀛国公（二王附）纪》中记载的“后宫及诸臣从死者”与“十万余人”的关系。我们可以设想，即便如陆秀夫和刘鼎孙那样逼迫家人自杀的人满朝皆是，并且崖山之战时宋方不分大小官员都是全家跳海，也达不到“十余万人”的规模。

接下来，我们可以推断出“十余万人”大多是一般的民众。其一，陆秀夫和刘鼎孙逼迫家属跳海的行为，在后宫及官员中间产生了恐惧，使自杀成为当时上层社会的共性心理，并影响到一般百姓。其二，无法排除陆秀夫和刘鼎孙逼迫百姓自杀的行为，或者“诸臣多从死者”在决定自杀前采取了逼百姓及军人跳海的武力驱赶行为。第二项推断并非凭空造来，因为皇权集团与官僚集团常常视人民为他们的占有物。当自己无奈身死时，他们不愿将占有物留给别人，而会选择毁掉它们。这是丑陋的皇权与官僚集团不易的政治心理，也是人殉文化的一个变种。

“十余万人殉国”实在是一个太过残忍的“神话”。而这个悲惨“神话”的成因之一是人民的愚昧。他们往往认为官方所说的就是真理，即便并非事实，也无法对抗官方的行为。人民的愚昧有时也是迫于国家强权的横暴。崖山人民也有明白事理的人。比如那个被《忠义传》记载的占城人物就曾试图建立流亡，却被崖山当地幸存的人民中有号召力的人物阻止。这个“土豪”可能挽救了更多人的生命，避免了更大的悲剧发生。古为一国的占城、如今划归越南的占城人民也应该向崖山的这位无名英雄献上敬意。正是他的行动阻止了更多的悲剧发生在那片海域之上！