雍正驭人有术 对自己的智囊也不说实话

驭人之术：雍正与戴铎的权谋博弈

在皇子时期的雍正，早已深谙驭人之术，他通过建立智囊团，聚集了一群谋士。对于这群智囊，雍正却保持着深不可测的城府。尽管他对他们的忠诚建议和良策频频点头，却从不轻易表露自己的心声。这种表现，既让他从谋士们那里获取更多建议和信息，又展示了他作为未来君主的威严与贤良。

在众多谋士中，戴铎尤为突出。在五十二年皇子争夺皇位的关键时期，戴铎提出了“十启”，即十条建议，劝主子夺取皇位并献上对策。雍正对这些建议却表现得高深莫测。他一方面夸赞戴铎的忠心与策略，另一方面却以淡泊功名利禄的姿态加以婉拒。他的回应艺术至极，既隐藏了自己的真实意图，又展示了自己不想争逐皇位的高姿态。这种表现对于他塑造公众形象、争取支持极为有利。

戴铎的第七启关于寻找练兵屯粮之所的建议，也被雍正巧妙驳回。雍正借势一骂，既表达了对戴铎建议的不以为然，又给自己的公众形象加了分。雍正对戴铎的训斥，看似生气，实则掩饰自己的真实意图，让兄弟放松警惕。这种玩权术的手段，既符合大众心理，也展现了他作为皇子的智慧与策略。

雍正对“十启”的批判只是他众多权谋手段之一。在康熙晚年，雍正通过各种手段掩饰自己的真实意图。他不仅在表面上表现出对佛学的，还借此掩饰自己的残忍与严厉。实际上，他在现实统治中的苛酷严刻是出了名的。

雍正的驭人之术和权谋手段极为高超。他以圣人的姿态出现，却常常在幕后操纵一切。他的手段多变且丰富，既展现了自己的智慧与策略，也赢得了更多的支持。尽管他的手段有时让人难以捉摸，但正是这种神秘感，让他在权谋社会中如鱼得水。生存常态之中，隐藏着一种难以忽视的现象——虚伪。它仿佛是一种无形的艺术，被某些人巧妙地运用，以达成他们的目的。诗人笔下的《放言》，如同一面明镜，映照出这种生存现象的真相。

赠你一言，决断狐疑。无需依赖卜卦和神秘的蓍草，以理性和智慧去审视。犹如试玉必须经过烈火的烧炼，历经三日才能显现其真品质；辨识人才则需要长时间的观察，七年为期。在恐惧流言的日子里，保持谦恭的态度，坚定自我。倘若当初身死道消，一生的真伪又有谁能知晓？

现实生活中的情况亦是如此。想象一下，如果雍正未能登上皇位，我们是否也会对他的言辞抱有疑虑，认为那只是虚假的伪装？事实上，即使在当下，我们周围仍有许多人在上演着虚伪的戏码，而我们却浑然不觉。

虚伪，有时如同一层薄雾，笼罩在真相之上，使我们难以看清事物的本质。正是这些伪装和表演，让我们更加珍视真实的价值，追求真诚的情感。我们应该学会用明亮的眼睛，去识别身边的真假，用理智和判断，去揭开虚伪的面纱。

因为，真实才是生活的底色，而虚伪只是短暂的表演。我们不能被表面的假象所迷惑，要保持清醒的头脑，勇敢地面对真实的世界。只有这样，我们才能真正地认识他人，认识自我，实现真正的自我价值和生活的意义。