为什么古代会有儿当太子母先死的

在宫廷的纷繁复杂之中，千百年来上演着一出出关于权力、情感和家族荣耀的戏剧。众多后宫女子为了能在皇帝心中占据一席之地，常常使出浑身解数，其中最为重要的便是生育皇子，因为在皇室的传承中，“母凭子贵”的观念根深蒂固。那些成功诞下皇子的妃子，如王政君、武则天等，无疑在宫廷中的地位会大大上升，甚至能够影响国家的命运。

历史总是充满例外。有些妃嫔，她们虽身居后宫，却不愿生育皇子。这并非是因为她们不爱皇帝，而是深知皇室的权力斗争之险恶。诞下皇子，对于她们而言，并不意味着荣耀，反而可能招来杀身之祸。

这一残酷的现象，最早可以追溯到汉武帝时期。当时，汉武帝决定立年幼的刘弗陵为皇帝，而钩戈夫人作为其母，年轻气盛，有势力变强的可能。为了避免出现像吕后那样的权谋之争，汉武帝下令处死了钩戈夫人。这一举动，在刘弗陵幼小的心灵上留下了深深的创伤。

到了北魏时期，这种残酷的继承制度被正式写入律法。如果哪位妃子所生的儿子被立为皇帝，那么这位妃子就必须自杀。从道武帝开始，这一制度持续了七代，许多年轻貌美的妃子因此无辜丧命。例如道武帝的宠妃刘氏，她因生了长子拓跋嗣而被处死。后来，拓跋嗣因思念母亲而悲伤不已，甚至被赶出了皇宫。

可以说，北魏时期“立子母死”的制度发展到了顶峰。这一制度背后的原因与拓跋部落古老的旧制有关。当时，继承权更多地与母亲家族势力挂钩，即所谓的“母强子立”。但道武帝通过战争手段打破了这一旧制，却付出了牺牲许多无辜母亲生命的代价。

孝文帝拓跋宏的父亲信仰佛教，他在五岁退位，将皇位传给儿子。由于拓跋宏的母亲在立太子时按制度被赐死，他只能由冯太后抚养。可想而知，冯太后对拓跋宏并不好，经常体罚他。后来，孝文帝的妃子们宁愿生下女孩也不愿生男孩，因为按照制度，儿子一旦被立为太子，她们就只有死路一条。

幸运的是，这一残酷的制度在宣武帝元恪时期得到了废除。他深信佛教，不忍杀生，宣布废除“子贵母死”的制度。这一变革让许多后宫女子得以保全生命，也使皇室不再因为这一残酷的继承制度而蒙受非议。然而就在近期发生的上海地区的收视事件中似乎又让人们对这一制度的背后原因有所联想近日东方卫视在播出《芈月传》的过程中遇到了意想不到的麻烦信号中断事件严重影响了收视率使上海地区的观众们大为不满针对此次事件东方卫视的负责人对此现象表示十分憎恶并且郑重承诺上海广播电视台绝对不做这种影响收视的行为一旦发现其他方有此类行为会配合相关机构彻底查明事件真相然而这并不是针对某部剧而仅仅是恰巧发生在此次节目播放之时无论是深夜还是凌晨东方卫视都会对此类行为进行打击以保护观众的权益和节目的公正性整个过程中无不体现了对观众的尊重和对公正性的坚守