武则天是如何登上皇帝宝座的，从哪里可以看出

上元二年，太子李哲继位，然而在其服丧期间，武则天通过重用裴炎等人掌握了朝中大权。嗣圣元年二月初六，武则天将李哲“请”下宝座，立其为皇帝，并自立为圣母神皇后。这一举动激起了宗亲的悸动之情和反叛之心，但武则天迅速以武力镇压了李氏宗亲的叛乱。

为了实现其登基称帝的宏伟目标，武则天开始在天时、地利、人和上下功夫。她通过行“拜洛受图”之典，创造“天子坐明堂”之举，以及改“咬文嚼字”之实，来把握“地利”。其中，垂拱四年十二月二十五日举行的拜洛受图大典，声势雄伟，旨在达到“君权神授”的目的。明堂的建成，则体现了武则天帝王千秋大业的传承序列。宗秦客创造的则天文字中的“曌”字被武则天选为自己名字，寓意日月当空，新的主宰即将出炉。

在“天时”方面，武则天通过顺应天意之举来达成天人感兴、天人合一的目的。她杜撰出各种祥瑞，如“天授宝图”、“景星庆云”等，并让东魏国寺的僧人法明为《大云经》作注，以证明她是弥勒佛托生，应取代大唐皇帝为天下之主。这些举措进一步增强了她的个人威望和地位。

在“人和”方面，武则天通过激励各方势力来达成自己的目标。载初元年九月初三，侍御史傅游艺率关中百姓指阙上表，强烈要求武则天称帝。此后，朝中文武百官、宗室外戚、四方百姓、和尚道士等都纷纷抱成团上书，请求武则天称帝。尽管武则天没有立即答应，但她通过各种手段释放信号，欢迎大家来请愿。最终，在各方面的努力下，武则天成功登基称帝。

武则天通过把握天时、地利、人和，成功实现了自己的目标。她的智慧和勇气为后世留下了宝贵的启示。李旦，这位名义上的皇帝，虽长久以来都是傀儡，但他依然是天下百姓的寄托与象征。在这风云变幻的时刻，他的选择无疑至关重要。他面临的是一场关乎存亡的抉择：去留与否，隐退与否，他的一言一行都在人们的密切关注之下。

事实证明，李旦是个识时务的人。面对复杂的政治形势，他做出了明智的决定。他提出了禅让皇位的请求，这是他的第一次请愿。武则天婉拒了他的提议。这是他的第二次尝试，但依然未能获得武则天的许可。

李旦并未放弃。他再次鼓起勇气，发起了第三次请愿。这一次，群臣们纷纷站出来支持他，他们，为李旦的请求增色不少。他们的行动，无疑给李旦带来了力量与支持。

经过多次请愿与努力，李旦的表演终于达到了高潮。火候与时机恰到好处，武则天终于点头答应了他的请求。她说了这样一句话：“俞哉！此亦天授也！”这句话，既是对李旦的认可，也是对新时代的预示。

授元年（690年），武则天自立为帝，宣告唐朝结束，武周王朝诞生。她决定将洛阳定为都城，称之为“神都”。这是中国历史上的一次重大变革，武则天作为第一位也是唯一一位女皇帝，就此走进了历史的舞台。

李旦的禅让，虽然使他失去了皇位，但却为他赢得了人们的尊重与敬仰。他的行为，显示了他的智慧与勇气。在他的引领下，武周王朝得以建立，中国历史的进程也因此发生了重大的改变。